，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”。
在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，翻译就由此认为她叫“兴子”。
袁朗身上总是带着糖果零食之类的，逗弄那个叫兴子的小女孩。
他在的那段时间，小女孩常常用小手拽着他的马裤腿，像个小跟屁虫，袁朗走到哪里，她就跟到哪里。
现在回想起来，还蛮有趣的。
“兴子怎么样了？”袁朗追问道。
“她挺好的，不过咱们部队要行军打仗，带上孩子不方便。
我们商量了决定找个可靠的老乡，把她送回去，她在国内还有爷爷奶奶，应该能照顾她。”
旅长说着，脸上却流露出了些许不舍。
小女孩是个开心果，旅部没人不喜欢这个小孩子的。
但两个孩子终归不属于这里，父母也没了，流落异乡的滋味可不好受。
另外旅长也有其他方面的考虑。
他觉得八路军进行抗日战争，这中间不只是打仗的问题，还要注意不失时机地，对敌军进行政治工作。
这一点非常重要，它涉及到军心的问题。
就是将来不论同任何侵略军作战，都不能忽视这项工作。
在战争中间，如果你拿着武器同我们打，那我们绝不客气；
但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行宽待俘虏的政策。
当然，两个小孩子，根本不同于解除武装的俘虏。小孩子是战争的受害者。
八路军决不搞日本侵略军那一套。
日本*****推行杀光、烧光、抢光的‘三光’政策，不知杀害了多少无辜的群众，孩子、婴儿也不能幸免。
惨无人道到了极点。
但是我们八路军，实行革命的人道主义，对被俘士兵我们绝不伤害，对日本人民我们不仅不伤害，还要尽最大力量给予爱护和照顾。
旅长还决定写一份不加封的信件，随着两个小孩一并送过去。
不管你高级军官理不理，反正要经过你下层人员的传递，他们总可以看到。
这些下层人员同军阀、战犯是不同的，好多人是强征来的工人、农民。
他们是可以被争取过来的。
谈了谈他的设想，旅长还有一方面，是给李云龙上上政治思想课。
新二团对于日军俘虏的态度，在八路军中是属于比较差的。一切都离不开李云龙，他对下面战士灌输的思想。
经过新二团俘虏的日本兵，后面做思想工作就显得较为困难。
政治部的同志都跟旅长抱怨过。
李云龙浑然没有意识到这些，嘴硬的厉害：“旅长，日本平民和孩子我肯定不会迁怒，
但那些端起枪的小鬼子，他们每个人手上都沾有老百姓的血，他们放下武器就想要一笔勾销，那也太容易了点吧？
我当然知道咱们八路军有纪律，反正除非小鬼子主动投降，否则只要他们还拿着武器，我就不会