第三十七章道不同
四轮马车古已有之，罗贯中写的《三国志通俗演义》中，诸葛亮坐的就是一辆四轮小车，由人在后面推着，跟后世的轮椅差不多
不管是罗贯中是道听途说还是杜撰，至少元末明初的时候是有四轮车这个概念的，无可奈何的是解决不了转向问题
大明的道路大多数都是三道沟，中间牛马走，两边走车轮这样的道路即使是解决了转向问题也根本不适合四轮马车行走，想要有新的运输车辆出现，道路问题也需要解决
大明所面临的问题实在多的数不胜数，想要打造一个强大的国家真的是千头万绪，不是一时半会儿就能解决的
好在朱瞻基还年轻，从醒来开始他就加强了自身的锻炼，以及改变了饮食结构，他怀疑老爹与自己都是死于心脑血管疾病
朱棣哼了一声说道：“你小子怎么满脑子异想天开的事，若是一车能拉几十万斤那不成神仙了”
“皇爷爷，我们不能不代表工匠不能，只要给工匠条件，工匠会给我们带来意想不到的惊喜
从古至今哪一样器物不是出自工匠之手，偏偏我华夏只重经义，却忽略这些实学，有道是文武之道一张一弛不可偏废，经学与实学也是一样不可偏废啊！”
“太孙的说法臣不敢苟同，自古皆以经学为天下第一显学，什么时候奇技淫巧也能大雅之堂了？”杨荣立刻反对朱瞻基把经学与实学并列的说法
朱瞻基暗暗警惕，这位与自己就不是一路人，这是个守旧的既得利益者
金幼孜对太孙的说法却不置可否，并没有做出任何表示
朱棣看着朱瞻基问道：“勉仁反对，你拿什么说服他？”
“孙儿为何要说服他，每个人的想法都不尽相同，何必费力不讨好去劝说假装睡不醒的人
实学真的是奇技淫巧吗？从古至今哪一样划时代的发明不是实学的功劳，正是因为经学一家独大，才导致其他各学问都渐渐式微
只有百花齐放，百家争鸣才是学问发展的最好办法”
这话连朱棣都听不下去了，直接断喝道：“住口！一人一个想法，岂不是要天下大乱，殊不知防民之口甚于防川连这都不懂还妄谈什么学问，滚出去！”
朱瞻基灰溜溜的出了大帐，这一刻他感觉自己前所未有的孤独，明明是利国利民的好想法，为何上到皇帝，下到大臣都强烈反对呢？
这时的朱瞻基还是太过年轻，人生阅历不够丰富，虽然上天给了他一双看透未来的眼睛，但是却改变不了他年轻的心
心中烦闷的朱瞻基想到未来的大宁可是有名的有色金属之都，各种金属储量都非常丰富
于是带着随营的懂探矿的工匠，开始沿着大宁周围的山峦探查，若是能够找到一处大型的铜矿，大明现在缺铜的状况就会迎刃而解
草原上有了矿山