需要静静”
人前显圣之后，朱厚照选择了低调申王叔死了十王府正在布置灵堂，稍后需要他出面主持丧葬事宜他现在谁都不想见
《论语·泰伯篇》有一句很有歧义的话，子曰“民可使由之不可使知之”
因为古文没有标点，《论语》著书的年代又久远，因此儒学大家对此话有不同的见解从有利统治的角度考虑，官方的释义为“民可使由之，不可使知之”意思是：让百姓按照朝廷指引的道路走，没必要让他们知道为什么
为什么不让百姓知道原因？较为美化的解释为“圣人之道深远，人不易知”说穿了，就是两个月亮世界中漂亮国的愚民教育
施行千年的愚民教育，碰上太祖红巾军的出身，出现了神奇的化学反应大明出现了大大小小无数的宗教光皇宫大内就有分别信禅宗、密宗、道家，还有伊教的假信徒朱厚照民间有白莲教、明教、弥勒教、无为教、涅槃教、三一教、长生教、老子教、龙华会、忠勇会……在这其中，白莲教又有红阳、净空、无为、西大乘、黄天等好几个支派
民间教派多到过目不忘的朱厚照都不想记下来的程度
朱厚照来自资讯发达的两个月亮世界，对宗教本身并不排斥宗教和刀、枪一样，都只是工具而已历史长河里从不缺乏野心家利用宗教、迷信色彩蛊惑百姓的大有人在百姓愚昧，可也现实不到活不下去，不会跟随野心家造反宗教的死忠信徒毕竟只是少数
祭奠的事情不大，可也是正经的差事宗室受到很大的限制，每年的祭祖都是让驸马都尉、勋贵们代为主持藩王根本插不进朝政
坐在马车上的申王下意识握紧拳头他的同母兄长泾王被皇帝哥哥派到虾夷岛他现在被派了差事，是不是说明皇帝哥哥也会重用他？因为将来他可能会从政，他把大量的时间用于读书太子不用无用之人，他可不想被皇侄小瞧了
“前方有失控的马车！”
“打死！不得冲撞王爷！”
马车颠簸了几下，申王在马车里被颠的东倒西歪拉开帘子想要看个究竟，一道火光迎面袭来，“嗖”一声，头上一痛，申王失去了知觉
申王的生命止步于17岁
“申王遇刺！”
申王的车架离开大明门不到千米宫里很快收到了消息
不提皇太后、申王母妃恭太妃杨氏哭晕了过去，太皇太后晕倒，弘治帝风疾再犯，朱厚照也傻了很久很久
早知道有人埋伏在宫外等着他出门，他就不会矫情地拒绝去英国公府他有维生系统，上亿关注度，死不了
他与申王叔并不熟除了在给长辈请安、节日庆典时碰面，平时很少见到可感情再不深，都是在一个宫里长大况且申王叔……还是没成年的孩子
朱厚照从椅子上慢慢站起，面无表情地问跪在他面前很长时间的锦衣卫