第六十四章 唐人屋敷
沈敬丹回到自己的房内，发现小妾绿筠不在下楼后看到熟识的其他“倾城”（妓女），便问起绿筠去了哪
那女子说绿筠午后便去了长崎城下町，估计一会儿也该回来了
沈敬丹取了几枚宽永通宝，让楼下的女仆给二楼的女儿送些茶点和用来洗漱的热水自己则出门往土神堂而来
唐人屋敷内的这间土神堂，其实就是土地庙正殿的匾额上写着“福德宫”三个字土地庙前挖了个水池，上面还架着一座小桥水池内的水引自唐人屋敷大墙外的壕沟中，与整个长崎城内的水系相连若是开春以后来此处游玩，颇有小桥流水之境
不过此时已是冬日，土地庙前的广场上，搭了好几个席棚，除了屋顶用茅草外，棚子四周都用草席围挡，十分严密
沈敬丹来到一个席棚外，便听到棚内传来的曲乐之声他仔细一听，原来唱的正是《九连环》，不禁微微一笑
《九连环》传自中国南方，随着大批中国水手和商人的到来而在江户时代流行开来广义的《九连环》曲就是很多首江南小调的总称，一首唱完便接唱下一首比如流传于苏州一带的“大九连环调”，就是由“五更调”、“花名调”、“鲜花调”、“哈哈调”、“湘江浪调”等组成
从明代开始，从事中日贸易商船中的下层水手多是福建人，故而“福建调”就在商船上和长崎等地颇为流行，先是中国人自己唱，后来慢慢加进了倭国的“倾城”同唱，最后在倭国人中便流传开来
沈敬丹撩开棉布门帘，进到里面那台上的倭国女优正一边弹着月琴，一边操着蹩脚的闽南话唱道：“我的吓感郎的呀呀有，呀吓呀呀有，看看吓，送奴个九连环，双手拿来，解不开，奴（拏）把刀儿割，割不断了呀呀有……”
底下听唱喝酒的商人和高级船员们按照各家商船划分了几个区域，中间用屏风隔开
众人一边相互推杯换盏，一边摇头晃脑跟着应和尤其是那女优每次唱到“呀吓呀呀有”时，台下众人便加入进来，几十人一起“呀呀有”
“呦，沈船主~”一个搂着一名倭国“倾城”，正在摇头晃脑的商人看到了沈敬丹，连忙起身招呼“快来坐，快来坐”其他几名同船的商人和寅十号上的水手看到后，也都起身致意
沈敬丹一边拱手回礼，走到那个商人所在的圆桌旁和同桌的众人都拱手施礼后，方才坐下
这些商人，很多都是国内商号的代表，也被称为“货头”沈敬丹自从拿到信牌之后，很多江浙的商号便找上门来，希望加入；甚至还有山西的商人也掺了一股
此时，倭国女仆将沈敬丹面前的碗碟之物都换了一套新的，一旁的商人连忙为他斟了一杯酒
“此行虽是冬日，但一路顺风顺水，还要感谢沈