，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”而如今，游牧民族已经将触角伸进了传统意义中的“中原”耶律阿保机攻打朔州的时候，也许因为年久失修，城楼无故自坏，契丹军队遂趁机鼓噪入城，轻松拿下当时后梁和杭州使节都在大辽国，耶律阿保机热情邀请使团前往参观游览，向他们展示大辽军力，顺便暗示大辽国有神灵暗中庇佑李存勖得到契丹犯边的消息后，从河北前线返回，亲率大军赴援云州耶律阿保机的战略目标已经达成，没必要付出重大代价跟李存勖死磕，于是解围撤走李存勖班师太原，擢升李存璋为大同节度使李存勖认真分析了时局，做出了判断：当前的头号敌人仍是后梁朱友贞，契丹人只是趁火打劫契丹人要钱，后梁要命于是，虽然遭受了大辽国无缘无故的攻打，并且蒙受了巨大损失，但李存勖仍然派人出访大辽，继续以叔父、婶娘礼对待耶律阿保机夫妇，提议建立友好的双边互助合作关系河东使节抵达大辽后，韩延徽私下里交给他一封书信，请他帮忙带给李存勖信中，韩延徽向李存勖解释了自己以探母为由、北事契丹的缘由始末：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳！”在信的末尾，韩延徽恳请李存勖善待自己留在幽州的老母，并向李存勖做出承诺：“延徽在此，契丹必不南牧”韩延徽是非常聪明的表面上看，他是把老母留在河东当人质，换取李存勖的信任，积极推进睦邻友好实际上，则是要挟李存勖：善待我妈，否则，我一定教唆契丹南下，灭你！说话听声，锣鼓听音韩延徽投身契丹，却把母亲留在敌国，同时获得了敌我双方的共同信任，都认为韩延徽时忠于己方的韩延徽成了两头吃香的双重间谍史书上对韩延徽充满溢美之词，认为他对推动两国和平作出了不朽的贡献，应该追授诺贝尔和平奖史籍记载：“故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也”然而有人对此提出质疑，拿着《资治通鉴》，反驳得有理有据，“瞧，916年刚说了契丹不深入为寇，917年契丹就大举入侵幽州，权威史书打脸了！”首先，请正确理解“不深入为寇”非要咬文嚼字的话，契丹只是在中原的门口蹭了蹭其次，再看前半句，“终同光之世”，同光是李存勖建立后唐之后的年号，公元923年4月，李存勖建国称帝，改元同光狭义来讲，契丹在923年以前的入侵要排除当然，我们可以说“同光之世”应该理解为整个的李存勖时代，以支持通鉴打脸说但这就是我要说的第三个问题了：韩延徽的这封书信是何时写的史籍对此并无明确的时间节点，只说李存勖遣使通好，韩延徽借机捎回书信双方的使者往来比较频