第二百一十七章 “天下一统！”
下大同，是当世所有显学共同推崇的最理想的社会状态
尽管每个学派对大同社会的标准都不一样，但其核心都大同异，不过是二十四字真言罢了
儒家是典型的显学，在儒家看来，若想达到下大同，必须将仁爱的理念发挥到极致
若是人人都有仁爱之心，争执自然消弭无存了
不得不，用道德作为约束人行为的标准是儒家的惯用理念
你不能儒家的不对，相反，儒家得对，只是没什么卵用罢了
漂亮话谁都会，可真到遇见事，还是得靠硬本事来扛
“儒家先贤对大同盛世多有见解，诸位或多或少都有耳闻
今日在下不再赘述先贤之言，只谈论在下近年治政所得，其中或有谬误，还请各位直言无隐！”
梁子正躬身一礼，略带风霜的脸庞，满是沉着镇定
他方才所言，确实引起了王学斌的兴趣
梁子正是正统儒家学派的学子，三年前参加论证大会，登台论道，挥斥方遒，一副敢为下先的做派
可惜，当年出了个王观澜，以一人之力，压得其他人颜色尽失
梁子正也是王学斌的背景板之一，原本扬名的意图直接中道崩殂
庆幸的是他没有像李园那样沦为笑柄，将将保全了脸面
三年前，梁子正受龙阳君招揽，出仕魏国
不仅是他，法家学子申不令也在其粒
这两个难兄难弟，刚出了王观澜的虎口，又进了魏国这个火坑
魏王与信陵君的矛盾，直接影响了魏国朝局的运转
二人都是心存抱负之辈，因而过得十分艰难
三年时间，二人历经坎坷，将他们原本真的个性打磨的老成圆滑
二人都发迹于论政大会，虽然学派见解不同，但求同存异之下，也成了然的盟友
二人相互扶持，不仅渡过了一场场风波，更从对方身上学来不少不同学的理念，学问也广博了许多
如今的梁子正，再也不是那个迷信儒家学问能解决一切的西河梁子正了
“在下才薄学浅，治政也不过三年而已，所言或有不足，还望诸位见谅！”
道这里，梁子正不自觉的瞥了王学斌一眼
一朝被蛇咬，十年怕井绳，莫过于此了！
“方今下，动荡不安，诸国纷扰，民不聊生，依在下看来，其咎在于无道！”
“君失其威，其君不君，臣失其忠，其臣不臣，人失其义，其友不友，国失其道，故国不国！”
“下有道，万物自化，下无道，百弊横生！”
梁子正在台上滔滔不绝的叙述这自己的观点，台下众人都在仔细的倾听
他的观点，已经无法单独用某家学去界定了，这是他三年来经验教训的积累，是从他的经历中提炼的智慧
他的言辞很直白，没有丝毫佶屈聱牙之处，想到哪里，道哪里，也没什么体系
但就是这样不成体系的论述，却