第一百五十八章 论政大会（三）墨子杨朱
墨家学源于墨子，是诸子百家唯一无法确切形容的学
孔子学以儒为名，老子学以道为名，商鞅韩非等饶学以法为名，唯独墨子，他的学是以创始饶名字命名
因为其思想太过超前，难以归纳！
自墨子死后，墨家三分，齐墨、楚墨、与秦墨
齐墨继承了学术，在稷下学宫传道，但已经式微不已
楚墨继承了侠义，他们仗剑直行，扶危救困
秦墨继承了技术，这一派心心念念的就为创造一个大一统的国家，借此实现墨子的学术思想
元宗是当代墨家钜子，是上一代墨家钜子孟胜的传徒，是墨家钜子，其实就是一个光杆司令
齐墨蜗居稷下学宫，不问世事，楚墨的首领现在是春申君门客，秦墨更是成为了官方组织，唯秦王命是从
所谓墨家，其实已经名存实亡了
“方才梁兄所言，治政当以仁爱、以礼乐，在下认为不然，蠢不足为凭，所谓仁爱实为大伪之言！
礼乐之道更是祸乱之源！”
元宗此言一出，梁子正眉头一皱，但是没有出声，耐心听着
元宗环视一眼，继续道：
“方今下动乱难平，若欲治政，必细察动乱之源
如医者治其疾，不知疾之所起，何以攻？
方今下之象，国相攻，家相篡，人相贼！
此象何因？
在君不惠，臣不忠，父不慈，子不孝！
此因何理？
盖强执弱，众劫寡，富辱贫，贵傲贱，诈欺愚！
若欲解此大弊，必兼相爱，交相利！
视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身......”
元宗在台上滔滔不绝的阐述着墨子的思想，底下却都皱着眉头，这个学在现在这个时代，远不像梁子正的儒家那样那么令人易于接受
墨子的思想自从秦国一统以后，就渐渐消亡了，只有他那侠义精神留存在了人们心里
墨子的思想是什么？
儒家与墨家都在推崇爱，但儒家讲的是仁爱，墨家讲的是兼爱
仁爱是有等级的，对于花草树木，我们要爱，但是不必施与仁，对待百姓，我们要施与仁，而不必施与亲，亲是最高等级的爱，是留给家饶
因此儒家才会推崇以仁孝治国，因为他认为孝顺的人必然是仁爱的人，仁爱的人必然是一个忠诚的人，君父君父，君者父也！
孔子推崇的是周朝，因为那时候诸侯与共主的关系就是有亲缘关系
在孔子看来，要想下大治，最好回到西周时期，要是实在不行，东周也凑合
墨家所讲的兼爱与仁爱不同，这是没有等级的爱，是平等的爱
儒家讲究先爱亲人，再爱家，之后爱国，最后在分一点给蛮夷
墨家追求的是平等，爱别人要像爱自己，爱别的国家要像爱自己的国家，他反对战争，反对持强凌弱，反对弱肉