眼中，就坍塌为不完全的侧影，作为纷繁的神话被记叙下来”
“‘创世’，应是时间拥有意义以来的第一个事件，即最早从‘不可言叙者’体内分离的‘移涌’故而从这一事件的侧影中，我们可以窥见最为接近‘不可言叙者’自身的影子”
“因此，安赫人首先选择对四十一种创世神话进行进一步整理，如今已经明确了创世的六种形式那或许就是对‘起源’的共同描绘六种形式，又各自司职着六种最为原初的规则”
“我仅向你列举每种形式的神话丛中，各自最为简洁纯粹的例子，以及人们认为祂的背后所可能描绘的规则安赫人也是用这几个例子来为形式命名因为在其他例子中，形式大都复合地存在，已经难以区分”
“形式一，孪生的双子‘依’和‘苏’在交合中诞下世界——祂所描绘的，即是二元分立，差异双方对峙的平衡是一切日与月，光与暗，父与母之神的原型镜像”
“形式二，巨人遗骸‘奥罗伦’，腐坏并分化为万物——祂所描绘的，是神性永恒的分离和劣化即‘不可言叙’者永恒向外放射，而‘移涌’们亦在不断分裂的过程”
“形式三，神圣几何‘玛特’，从自己的结构中演算出万物——祂所描绘的，是万物的理型模具，创世者绘出了手中的图纸，世间一切镜像得到确立除此之外，祂也象征着循环，因为，循环就是时间上的镜像”
“以上的三个例子，被认为是确实接近‘不可言叙’者的形式它们自身也体现了某种完美而再以下的三种，则属于过去人们的误读，或是尚未知晓其含义”
“形式四，‘虚空体’，世界从虚无中无缘由地诞生这一形式究竟在描绘什么，尚处于猜测之中：梦境，矛盾，未知，也有可能与以上都无关，仅仅是人为的虚构”
“形式五，愚惑的暗泥‘撒那哈利’，即世界从海底淤泥中结块浮现——安赫人认为祂会被视为创世神，正是人类蒙昧之心的体现因为祂所描绘的，就是蒙蔽人类的‘三重帷幕’本身”
“形式六，是衔尾蛇环，苍白的巨卵，圆盘等圆状图形圣王认为这些侧影最初的形式，应该只是单纯的圆环，而蛇的头尾，卵的突起，圆盘的铭文，是后人赋予的细节”
“一个圆从起笔到完满，即表达了结果的落地，循环的成立，镜像的具现——意味着物质的结实所以这一形式实际所描绘的，是巨匠建造者‘德穆革’筑成物质界的过程将物质界的形成等同于世界的诞生，是人类在触碰到虚界之前常有的错觉”
“从而，世界的环状结构也就清晰可见……位于圆心的‘不可言叙者’是起因，位于圆环边线上的物质界是结果，无数‘移涌’和‘侧影’填充于两者之间而‘不可言叙者’无