第三百五十章 法圣韩非
“这次郡县制推行，在朝堂上虽说并未遇到太大阻力，但儒家却是让朕有些惊讶不愧是与墨家号称当世显学的诸子百家，居然在朝堂上有这么大的影响力”嬴政挑了挑眉毛，淡淡说道“儒家的学说，本就是注重于国家息息相关当年孔子周游列国，其学说却不为君王所用，已经证明了这一点所以，数百年来，儒家分裂成一个个不同的流派，就是为了找出一条能被君王实行的路”
“但齐国的下场，父皇想必已经知道齐国在儒家大行其道之后，百年无战事，甚至退出了战国争雄，甘于享乐，不思进取齐地虽然富庶，但却失去了血勇之气”
“若是天下太平还好，但这是战国乱世况且，就算天下新定，帝国并不是没有敌人北方的狼族不断崛起，壮大胡人常常扣边，这就是大秦未来的敌人所以，儒家的思想可以用，但却不能大行其道，让帝国的百姓都失去了上进之心”
或许现在的儒家还没有这样的苗头，但他们在齐国已经是活生生的例子甚至是自儒家大行其道的宋朝以后，中原王朝几乎都处于衰弱状态，远不复汉唐兵锋之盛“你说的不错，儒家以礼待人，但敌人会跟你讲礼？胡族会跟你守礼？春秋之时，宋襄公与楚军作战，遵守礼仪之道，不偷袭，等到敌人摆好阵势，才堂堂正正的较量，结果却是输了战争，也丢掉了自己的性命”
“如果礼能让敌人失败，让敌人臣服，那要帝国军队干什么？在朕看来，儒家华而不实，远不及商君以及韩非之道，发人深省，与国有利”谈起儒家，嬴政颇有些不屑“不知父皇要如何对付儒家？”李玄常微微一笑，问道作为韩非的小迷弟，嬴政向来奉信“侠以武犯禁，儒以文乱法”事实上，这种情况确实是现在混乱的原因之一“你有何建议？”嬴政把皮球踢回来，反问道“或许，孔子的地位该变了”李玄常郑重的说道现在的儒家弟子将孔子的话奉为信条，一旦孔子的地位动摇，儒家的基本盘就保不住了“哦？说来听听？”
“想要动摇孔子的地位，那就要抬高另一人儿臣认为，此人，非韩非莫属”
“韩非？”嬴政眼前一亮，似乎是想到了什么“韩非虽然是韩国人，但却集法家大成，可以说是法家的最后一位先贤而且，自春秋战国以来，法家在各国发展中都起到了极大的作用，上至虞舜，姜太公，再到管仲、李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛等人，他们在各国变法，使得国家富强，国力大增”
“至今他们在六国内仍有不俗的威望若是，以这些人为本，在各国郡县建造庙宇，供奉这些人的雕像，定能收获六国民心，使其生出认同之感”
“帝国以法为本，所以，我们需要