展现着属于自然的气息
王阳明，就住在这片竹林中的小楼里，自从他五十四岁时辞官回乡讲学，就在这里创建书院，宣讲“王学”天泉桥那里则留下了心学四句教法：“无善无恶心之体，有善有恶意之动知善知恶是良知，为善去恶是格物”赵高在来之前就亲自去那里看过，体悟了一整天后，他的智力属性竟神奇地增长了一点
这位老人退隐以来，便潜心讲学不再见客，除了一些理学的名家之外，即便是总督亲自前来这里探望，也被他门下的弟子淡淡回绝掉了
谁也不会想到，这样一个清心寡欲的人，差不多就在两三年前，轻易平定了宁王朱宸濠动叛乱
当时消息传到北京时，推荐王阳明的王琼就十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼”
彼时王阳明正准备前往福建平定那里的叛乱行至江西吉安与南昌之间的丰城，得到朱宸濠叛乱的消息，在手中无兵的情况下，率领仓促募集壮丁组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援，最终双方在鄱阳湖决战经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王的叛乱，仅仅历时三十五天就宣告结束了
等嘉靖皇帝继位的时候，说他有擒贼平乱之大功，先升其为南京兵部尚书，不久加封为新建伯——在“立功”方面，以弱胜强平定叛乱后抽身而退，就是古代儒人君子的偶像
与之相对应的是“立言”随着他在十五年前“龙场悟道”，在儒学上破开了朱熹的理学宗派，提出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”来反对“格物致知”，成为了自开山门的宗师级人物，身后就等同于披上了一层神圣的光环
所以只需要他说话，哪怕是嘉靖皇帝，也不得不慎重考虑一番
可回乡的王阳明不再对朝廷的事表任何意见朝廷的人相互攻伐之间，往往拿他来做大旗，他也一向淡然处之，并不追究，“以其不争故天下莫能与之争”，融汇了各家典籍在心中的王阳明自然深谙这一点
马上要面见这样的一位人物，赵高站在竹楼门口已经过了半个小时倒不是他用这种方式表现自己的敬意，只是因为他比预定的时间要早了一个小时他没有选择去敲门，也没有貌似恭敬的站得笔直，而就是这样，倚着竹楼门前的一棵柱子，呆呆地看着竹林中的风景
“年轻人，心念功业，何必来见我这个老头子？”
过了许久，从竹楼的上层透过来一个温和而苍老的声音，里面还透着一点点的疲惫以赵高的耳力，可以听得到他穿起脚上布鞋的声音，这说明他刚刚不是故作高深，也不是有意为难赵高，而且真真切切地在午睡
“进来吧”
等穿衣的声音结束，声音再次响起时，赵高收回了散乱的念头，转身推开了身后