人扶起来。
还能这么玩么？
高力士没说话，他知道基哥的想法，谁也无法改变。
但李林甫却还未从懵逼中回过神来。
改变凌烟阁的功臣数量，这件事具有十分重大的政治意义，远远不限于基哥本身。
让基哥进凌烟阁，只是一个不算笑话的玩票，说不定下一任天子就会把他的画像移出来。
但是事关重大，又耐人寻味的是，基哥此举却是会打破了一个长久以来的潜规则：
凌烟阁功臣的数量，是不可以改变的。
这条政治红线，之前无人敢踩。
历代李唐宗室之中的“政治正确”，便是只有“开疆拓土”之功的太宗皇帝，才可以将他麾下的那一批文臣武将，弄进凌烟阁。
换句话说，在李唐宗室的精神世界核心里面，唐太宗才是大唐开国皇帝，玄武门之变算是“拨乱反正”。
所以凌烟阁功臣，其实就是太宗皇帝当年为了表彰自己的“从龙之臣”，而树立起来的“贞洁牌坊”。
于是便有了这样一个悖论：
如果太宗皇帝算是开国之君，那唐高祖李渊算什么玩意？
跟随李渊打天下的功臣算什么玩意？
如果唐太宗不是开国之君，那凌烟阁功臣又是什么东西？
为什么可以堂而皇之的出现在太极殿偏殿的东北角？
这条主轴线，其实就是李唐宗室皇位继承血腥不断的内核，是不可轻易触碰的政治红线。
往凌烟阁里加人事小，政治正确与自身合法性事大！
要是哪个皇帝想往凌烟阁里面“加人”，那么就得有比肩太宗皇帝的功绩。
否则，你怎么敢这么玩啊！
要是没这个前提条件，那么哪怕臣子已经功高盖主，也没有资格进凌烟阁。
这不是功劳大小的问题，而是政治维度不同造成的。
武则天在血腥清洗李唐旁支的时候，也不敢开这个口子。一旦开了这个口子，后面会发生啥事，那可谓是不敢想更不敢说了。
“圣人，帝王画像进凌烟阁，自大唐开国百余年未有也。
圣人的意思虽然是说当年的渤海郡王，但外人并不一定了解这些，恐怕会有所非议。”
李林甫叉手行礼，似乎并不赞同基哥的看法。
毕竟，李林甫也是李唐宗室成员。哪怕他平日里再媚上求荣，几乎是对基哥的要求予取予求，也没法在事关自身合法性的事情上盲从基哥。
这可是立身之本啊！
不是李唐宗室，李林甫就没资格门荫入仕；不能入仕就不能升官，不能升官就无法当宰相，不能当宰相，那他现在就得回家耕田。
这是能开玩笑的事情么？
“如今朕的江山何止万里，大唐乃是天华地宝之国，都是朕的功劳。
当初跟朕一起开拓江山的臣子，朕能不给他们一个交待么？
朕意已决，渤海郡王入凌烟阁为第二十六人。
其余的几个人，还有姚