般地连着抛了三个问题出去。
现在的益王名叫朱由木，生于万历十六年六月二十三日，并于万历四十五年四月十二袭益王爵位。他只比皇帝朱常洛小六岁，却是朱由校的堂兄。有意思的是，朱由木的原名就是“朱由校”，他是为了避这位大宗堂弟的讳，所以才去掉“交”，改名为木的。
徐光启下意识地扫了朱由校一眼，却只答了第一个问题：“世庙以兄终弟及祖训奉武庙遗诏入继大统，得位再正不过”
当年武宗驾崩，杨廷和不立益王朱祐槟，而立兴献王子朱厚熜的原因不是什么朱祐槟年长不好控制，朱厚熜年幼更好控制。而是因为杨廷和找不到任何法理依据迎立益王。
益王朱祐槟是武宗的小叔，无论是周礼还是祖训，都找不到“侄死叔继”的规定。就算追溯到当时还是太宗的朱棣身上，那也是不是“侄死叔继”而是“父死子继”，不然也弄不出从“洪武三十五年”直接跳到永乐元年这样的异事。
如果杨廷和强行攀附“父死子继”，让益王继承宪宗的皇位，那就是不承认孝宗朱佑樘，如果攀附“兄终弟及”，让益王继承孝宗的皇位，那就是不承认武宗朱厚照。
他要是敢这么干，天下立时就要大乱。益王敢不敢接这泼天的富贵不知道，反正益王之外的所有藩王，都可以打出清君侧的旗号，讨伐杨廷和。所以他只能援引“兄终弟及”规定，让堂弟朱厚熜继承堂兄朱厚照的皇位。
“.然李倧袭爵外藩，并非世庙旧例之兄终弟及，而是以侄代伯。以侄代伯之说，纵使翻遍史书亦无先例。”在徐光启看来，武宗崩后立世宗和废黜鲜王立李倧，虽然都有“向上追溯到祖父，然后再立活着的长孙”这一共性，但究其本质，二者完全是两码事。皇帝简直是拿着谱子在乱弹琴！
“这行的是废立之事，也就是废不贤而立贤，哪来什么代不代的。”朱常洛不以为然。
徐光启接言解释道：“臣所谓代者，非代鲜王李珲，而实代仁城君李珙也。如果废黜李珲一脉，且不立李祬为君，则表明我大明从始至终都不承认李珲之君位。所以就应该按照‘父死子继’祖训，立昭敬先王在世最大的儿子，也就是仁城君李珙来做朝鲜国王。辟李倧为鲜国之君，即以侄代伯也。”
“这李珙都三十三岁，既不好监，也不好护。”朱常洛说道。
徐光启的脸上显出了更多的疑惑，他委婉地说道：“启奏圣上。李倧是万历二十三年生人，比李祬还要大三岁啊。”
“.”朱常洛没有接他的茬，大殿就此陷入沉寂。
徐光启不明白，皇帝怎么会认为这个只比叔叔小六岁的成年人侄儿会更好监护。就算想要通过挟小王而制藩国，直接立昭敬先王的幼子，十四岁的李岂