第二十章 宣传
“总统阁下，实在太好了我们终于胜利了!”
“胜利，还早着呢好了，河兰使者已经走了谈判已告一段落无论是工业、农业、商业都需要和平的环境发展，停战只不过是中场休息而已现在我们必须发展起来，毕竟打铁还需自身硬!”刘晟说道
“现在我们需要的是属于自己发声的喉咙，现在都没有一个现代化的报纸业甚至连抵报都没有，我们的政策、官方信息都无法使国民知道，必须做出改变我决议推动报业发展……”
作为受到儒家学说熏陶的首相罗义伯道:“可是总统，老祖宗的治国方略不是一直讲究:民可使由之，不可使知之！发展报业不是使民开智，与大道不符啊!”
“现在我们面对是千年以降的大变局，如不与时俱进必然在历史的滚滚洪流下化为齑粉再说了您刚才断句不对，应该这样断:民，可使，由之不可使，知之”
“这，可以前先生不是这样教的啊!”
“以前可是没有这么完善句读的，可能是断错了”
民可使由之不可使知之这句话出自《论语·泰伯篇》论语中没有愚民的意思，但有很多人认为这句话就是愚民，这是由于过去的书里没有标点符号，很难断点，断句不同意思也就不一样了
据说断句有多达十七八种断法但核心思想主要有两层的解读方法:一是愚民之策，主要是受历代统治阶级青睐，即传统注释「民可使由之，不可使知之」认为老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做
另一种就是大公之策即「民，可使，由之，不可，使知之」从民众中提拔人才，认为可以使用的，就推荐他；认为不可以使用的，也要让他知道不被使用的原因
加上现代工业的发展，需要更多的人员这就需要从事传统的农业人口，从土地中解放出来对人口的素质也就要求更高，这也是西方从一开始就已经设计好了:生产以销售为目的，出现买卖劳动力的市场，使用货币作为交换媒介；资本家占有资本，支配着生产过程和金融决策，经济行为以寻求利润为目标；资本之间存在着竞争，但实质上则趋于垄断
而在这个过程当中就需要更多的人员参与，从事基础的生产、销售但他们又不需要更多的阶层精英，所以教育就成为分水岭，在欧陆都是实行的贵族精英教育，一开始就拉大了差距平民只能进入基础教育，就算是过关斩将，除非是你足够优秀运气够好，也有足够的资源才能突破阶层，跃升到上一阶层
而现在殖民狂潮的出现，就是因为资本的疯狂扩张导致了本国市场无法满足扩张需求，而在扩张过程中国民享受到了足够的红利进而进一步在支持了扩张
在兰芳新政