救了这孩子出去。
萧平安只道是白无常老爷要带自己上路，不敢违抗，当下站起身来，他不知是何规矩，倒也有些害怕，闭上眼等着白无常老爷勾魂。
那魁梧汉子见他模样，倒是楞了一愣，随即明白，忍不住好笑，一巴掌拍在他头上，道：“臭小子，给我自己走！”
带着萧平安出了牢房，到了外间院子，却是一个狱卒未见，一把抓起萧平安飞身过了院墙。闻他身上又酸又臭，赤着上身，满身泥污，皱了皱眉头，瞥见一户人家院中晾晒的衣服，飞身进去拿了两件，回来叫萧平安穿上。
带他寻了个客栈，店家见萧平安蓬头垢面，浑身恶臭，心中厌恶。但见那大汉人高马大，一把钢针一般的大胡子，豹头环眼，甚是凶恶，哪敢多话，连忙开了间房。
古时交通不便，对人口流动管制也严，寻常人离居地百里，便需报告。但彼时没有如今的身份证，出门在外，全靠“符牌”和“传信”证明身份。
符牌乃是身份证明，但也只限官吏僧侣才有，寻常百姓只有户籍登记。传信便是介绍信，由持者所在的乡里书写，记录持有者姓名、居地、身份、出门事由等。这一制度最早便是商鞅变法所推出的“验”和“传”，商鞅还因此留下了作法自毙的典故。
宋时官员有“鱼袋”、僧侣有度牒，寻常百姓出门，全靠“凭由”证明身份。“凭由”便是宋朝使用的传信，相当于汉唐之“过所”、明之“路引”。
出门在外，入城住店时都需查看“凭由”，验明身份，登记在册，官府会定期查验。
法虽如此，遵从者却是寥寥。客栈大多也是敷衍了事，只有入城或是被巡视官兵抓到，才会仔细查对。
江湖中人出来行走，所带的“凭由”，十个倒有十二个是假的，那大汉自然也不例外，萧平安更是什么也没有的黑户。那店家也不是傻子，自是睁一只眼闭一只眼。
那大汉到了屋里，也不管萧平安，倒头就睡。
萧平安不明所以，为什么白无常老爷不带自己去地府，反到客栈来了，他也不敢问，就坐在床边等着。
直到日上三竿，那汉子睁眼醒来，看萧平安坐在身前，直勾勾看着自己，倒吓了一跳，劈头打了一巴掌，道：“你不去睡觉，在这里吓爷爷！”
萧平安一脸茫然，那大汉才知道这孩子实在太过胆小，没他的话竟然什么也不敢干，硬生生坐了一夜，更觉这孩子傻的有趣，道：“既然不睡，就跟我出去先吃点东西，奶奶的，怎生如此的饿了。”
那客栈就有酒饭，那大汉直上二楼，叫了一桌酒食，放口大嚼，那时的饭馆，一楼多是散客，二楼都是包桌。
萧平安畏畏缩缩不敢上前，他生平从未在饭馆吃过饭，见那大汉据案大嚼，满桌的鸡鸭鱼肉，