脑，不敢吱声，倒把光幕的声音十分突出：
【他的具体解决方案，是依托于周礼的“井田制”这当然不是单纯的复古，而是他所设想的“乡族制度”的补充他畅想的，是在皇权难以触及的乡里，以宗族为核心，担负教养那些贫弱者，血脉的联系能让他们避免“贵者凌贱”，而井田制可以消除贫富者间的经济差异，使之更为安定，从而达到乡族自治”】
朱元璋刚才劈头盖脸骂了孩子，这时也忍不住嗤声：“腐儒，想得倒是挺好”
这时他已经很不悦了刚才说到方孝孺把皇帝当成吉祥物他没有太多的反应，归根到底他知道，只要皇帝有能力，方孝孺就做不到这件事情但用这种乡族制度取代他的保甲制度？如果皇帝没有能力，不慎被权臣把持，他不是还定了藩王进京勤王的祖训吗？
嗯……
老朱心梗
梗完他继续思量方孝孺的乡族制度，敏感地觉得自己的东西被动了
他的敏感没有错
【我们都知道，权力不会消失，只会转移可以想见，乡族自治，削弱了皇权对乡的掌控，取而代之的是士绅统治力加强另一方面，朱元璋从淮西勋贵中夺来交到藩王们手里的军权，也将藉由削藩，转移到“君”身上，再转移到“圣人”手上从而实质性的再次达成，文官治国】
这段说得就极其不错
朱元璋、朱棣眼中异彩连闪，尤其在琢磨品味那句“权力不会消失，只会转移”
“可笑！都是乡族自决了，还想要井田制？”朱棣冷笑，起身来回踱了两步，一言切中要害，“你想去支配你根本管不到的人手中的利益？到时候恐怕只会造成豪族纷纷裹挟贫民起义，各地烽烟依旧，我们江山不稳”
“说得好”朱元璋颔首，“皇帝当得快乐吗？”
“……”朱棣又跪了回去
朱元璋把不安分的朱棣压回去了，才暗暗埋怨朱标：太子啊太子，你说得是不错，但岂不闻“法不传六耳”？要传也该……
朱元璋一转头，瞥到似乎还有些懵懂的朱允炆，又心累地收回目光
庸才尔
【这当然是符合文人利益需求，同时符合文人思想境界的乌托邦般的盛景经由天顺年间，明朝官方对建文朝态度的进一步转变，例如方孝孺等建文旧臣文集的出版，对建文一朝的追思逐渐在民间兴起直至正德嘉靖年间，民间开始编纂建文一朝的史料
所谓修史，在古代，往往承担着借古讽今的隐喻正德帝好武，嘉靖帝大礼仪又与文官们打擂台，加之对宦官们累积的不满他们对创立东厂，复设锦衣卫又武德充沛的永乐大帝颇有微词，就不难理解了
比之永乐大帝，偏向文官的建文帝简直是清流思想影响文字，因而他们在记录史料时候有所偏向，也是理所当然的事情
当然，需要肯定的是，方
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