省，已经不单单是一个窥视未来能够言说
他的说法，其实也将宗教和君王之间的关系给说得非常清楚
君王需要宗教安抚人心，所以给僧道二门和类似的教派免税，将他们脱出生产者的范围作为报酬
可也是因为这个规定，导致僧道二门有个悖论，
就是理论上佛道二门大兴的话，他们就是在抽天下的血
任何皇帝都不会放任这种事情发生，所以必须控制
类似让僧道纳部分税收，用度牒制度控制僧道的数量，这些都是统治者的手段之一
可是张异却为朱元璋提供了另外一个思路
为什么不把僧道变成生产者
这个想法很疯狂，毕竟佛道二门，大部分人的身份都是出家人
正一道是个不择不扣的例外，但也因为这个例外吃到很多好处
如果皇帝动这千古不变的规矩，大概率也会引起很大的反弹
上次有人动寺院的利益，还是武则天之事
“生产者，可僧人倒是不事生产，该如何界定？
难道还能让他们服徭役不成？”
朱元璋试探性询问，张异道：
“任何界定生产者和不生产的价值，用税收就行了，所谓税收减免，在我看来是朝廷给自己挖的最大的一个坑！
这些东西确实给了一些人特权，这种特权也确实应该是他们应得的！
可这个应得的，如果失控，那就是大问题了！
不拘僧人，士大夫身上的税收减免，也是一个道理！
其实每个王朝的毁灭，都是从收不上税开始
可为什么收不上税？
说白了就是勋贵、宗亲、寺院、高官他们兼并了太多的土地！
朝廷能收上来税的土地，大概也就七八百顷左右，如果把杂七杂八的算上，也就是一千出头！
如果僧道占一点，勋贵占一点，宗亲再占一点！
朝廷的税基其实一直是缩水的！
朝廷收不上的赋税，那就落在已经所剩无几的土地上耕种的百姓身上！
一方面，百姓活得很苦！
一方面，朝廷过得很穷！
到后来，可不就是崩盘呗！
让天下人皆有所产，贫道觉得很有意义！
本来生产力就不咋样，还养着一堆特权……”
张异只是随口一说，朱元璋却认真听进去了
他听过张异说起明末的片段，却很少去想这些事情的根源在哪
其实太阳底下没有新鲜事，历代王朝覆灭的原因也是大同小异
“你是不是知道什么？”
朱元璋问，张异却笑笑没有回答
毕竟科举都没开始呢，明清那种将秀才举人高高抬起的制度自然无从说起
在他看来，老朱当时将读书人的地位进一步抬高，甚至让他们在生活中拥有特权这件事，也是君权强化之后，对于读书人权力的一种让渡
毕竟他们家的官也不好当，明初当官也不见得是多吃香的事
但是这种让渡，也是后来大明陷入财政危机的根源之
点击读下一页,继续阅读 东鸭西楼 作品《大明：爹，我不当天师了》第262章 僧道纳税，你小子有种吗