空旅者，通过描述将她带回上古时期那个蛮荒时代
又如一个导师，隐隐约约为她揭开自己迷茫的真相
“可随着文明的进化，茹毛饮血的时代过去了……
人们首先发现了动物能够驯化，有些种子也能种在地里，成长出粮食！
人类进入了农耕社会！
大家不用再去从事狩猎和采集这种不稳定的工作！
地里的粮食能够养活自己，社会结构也变得稳定起来！
可是随着生产力的发展！
拥有气力的男性在种田生产方面，明显比女性更好！
男字，本来就是有力气种田的人的意思！
既然社会的生产已经变成以种田为主，那女性的生产上的作用，已经被全面压制！
加上稳定的社会构造，繁衍的压力也会变小！
失去了这两个依仗，男人的地位水涨船高，是自然而然之事……”
几位女子闻言点头，也似乎明白了张异说的道理
张异想要说的，是男人和女人的社会地位，其实是由贡献决定的
曾经女人也拥有过主导的地位，但终究还是被男人取代
“而一旦粮食增产，生存不再成为问题之后！
社会结构还会不停的发展，有了多余的粮食，就想要交换不一样的东西！
人们开始，部落与部落之间互通有无，就产生了交换，商业诞生！
但部落和部落之间，也不独是交换，还有争斗！
战争形成之后，女人在打战这方面更不如男人，所以在战争中，女人往往变成一种可以交换的物品……
社会地位自然就更不如了……”
张异的画面，让眼前人沉默
小道士说的人类发展的简史，却是女性的地位一步步落后于人的现实
这种现实往往很残酷，却也让人无法反驳
常氏还没有什么，徐家丫头陷入一种名为绝望的情绪之中
不是她想要反抗什么，只是单纯对自己本身的否定和绝望
她还倔强地听着，因为张异还给她留下一个契机，一个希望
张异从努力社会，讲到封建社会
女性的社会地位一步步降低，但在目前，这一切都还没有发生变化
当张异讲到程朱理学，徐家丫头精神一振
程朱理学起于宋时，经过前元近百年的发展，许多观念对于这个时代的人来说，就如呼吸一般的自然
女子无才便是德，就是这个时代的产物、
徐家丫头心中小小的反抗心理，也不能突破这世俗的观念
可当张异丢出一个暴论，徐妙云直接蒙圈了
“女性在生产力中的弱势，注定了她们不如男人的地位！
但宋之前，男女之间的关系，尚不到奴性的地步！
而一切的起源，源于程朱理学！
而再究其根源，却是因为靖康之难！”
常氏和徐家丫头直接傻了，张异这小子是什么都敢说？
程朱理学，那可是圣学……
是统治这个时代，天经地义的真理
哪怕
点击读下一页,继续阅读 东鸭西楼 作品《大明：爹，我不当天师了》第217章 道友与知己，人类简史