期间，尤其是先后刺杀成一快和康德皇帝之后，他是得到双方承认且大力宣传的武中神圣，各界都对他的名字有所听闻。
虽然这并非及封建王朝，徐重光肯定是没法像关羽取代岳飞那样取代关羽。
但即便如此，在这个时代，他也是得到许多人认可的武中神圣。
如果他修练‘请神大法’，那原本属于关圣帝君的无主神力对他排斥最小。
即便他不修练‘请神大法’，可是那些对他的崇拜念头仍然会朝着他汇聚而来，不知不觉地影响到他的心性。
也正是因为这样，徐重光才会在最近几年，感到自己的感情越发淡漠。
如果说人有本我，自我，超我三种状态。
受到他人对他崇拜等信仰愿力的影响，这几年他已经越发陷入了一种超我的状态之中。
倘若他修练‘请神大法’，即便是不去吸纳那些属于关帝的无主神力，只要将对徐重光自己的信仰念头吸纳，就足以获得大量的本源神力了。
事实上那些战死的战士，死后得到人们崇拜，敬仰，香火供奉，也属于一种英灵。
相比之下，薛洪不过是窃取关帝神力的渎神者。
而徐重光则是由官方、民间都认可的武中神圣。
在并没有关圣帝君存在的时候，那么武神与武圣的位格及这二个位格的神力，对他是没有抗拒的。
当然，因为他自己被没有修练‘请神大法’，所以他并不知道自己身上本就聚集了民众的信仰念头。
而且也没有把自己当成过神明，那些无主神力自然也不会认他为主，他也不能主动去吸纳那些无主神力。
但当他认为自己就是神圣的时候，他自己如果不主动去吸纳那些无主神力，也是不能让那些神力主动来投。
可是像现在薛洪以请神大法发动的攻击，那些攻击他的神力遇上了他，就等于是找到了自己的主人。
那些原本所被薛洪窃取的无主神力，在这样近的距离下，也会主动为他所吸引。
于是，就有了眼前的这一幕。
薛洪身后那一尊由关帝神力凝聚的，高达丈许的金光神像，此刻不断散发着金色的光芒，分出无数道，分别朝着徐重光身上涌去。
但凡徐重光此时施展‘请神大法’中凝聚神像的法子，都能立刻将这些神力吸纳为己有，但他并没有练过。
所以这些从薛洪身上流逝的神力，虽然主动来投，但却不被吸纳，只能如同此前人们对徐重光的信仰念头一般，环绕在他的身旁。
但肉眼是无法看见的。
即便是徐重光自己也不知晓，可这些信仰愿力都无时无刻的在影响着他的心性，令他处于一种超我的神圣状态，也就是神性。
只有当他将这些神力吸纳，凝聚出一尊金光神像后，才能将神性转移到金光神像之中，形成类似第二元神一类的东西。
否则神