崩溃。
譬如张飞在长坂坡大喝之下，夏侯杰肝胆俱裂，落马而亡，正是武道拳意威力的极致表现。
虽然不能破除一切法，但意志坚定，自保足以，任何鬼魅妖邪以及摄心术法难以撼动，就连神鬼也要敬而远之。
故而单纯的‘下品请神’本应是根本无法伤害到徐重光的。
但实际上，从‘下品请神’第二阶段开始，除了可以作用于精神上，就已经可以作用于实物，造成实质上的伤害，只是这种伤害还微乎其微。
而等到第三阶段，已经是由虚转实的关键阶段，也是精神干涉物质的关键阶段，凝聚的金光神像会越来越趋于真实。
发出的攻击也已经不仅仅局限于精神，而是凝练到近乎化为实物，可以造成实质上的破坏。
这便是‘下品请神’最高阶段的表现！
实际上在路中一的世界之中，他四大弟子，在号称活佛济公转世大弟子之外，其余三人分别是郝宝山，褚敬福和薛颠。
郝宝山所请神明正是在人间广受拜祭的财神菩萨赵公明，而褚敬福所请神明为至圣先师孔子，唯有修练关帝道的形意拳大师薛颠，请神修为最高，武功又强，最得路中一看重。
所以这个世界的薛洪，虽然修练‘请神大法’还要在几位师兄后头，但进境仍旧迅猛，其余三位师兄尚且只是第二阶段的幻术加上催眠的手段。
因此碰到那南征北战，意志无比坚定的战士们，根本起不到半点作用。
唯有薛洪已然达到了处于由‘下品请神’过渡的‘中品请神’的关隘。
不在局限于纯粹的幻术，而是到了化幻为真的地步。
虽然这化幻为真的手段，薛洪最多也只能用上三招。
或许正是因此，在历史上所有人都纷纷逃跑，唯有他非但不跑，还召集信徒，幻想像黄巾军、太平军那样以道治国。
“关帝......武中神圣。”
绝望感与无力感充斥心头，但越是如此，徐重光越是感到心头一股不屈不挠的意念升腾而起。
不错，关帝乃是武神，武圣。
以武神来论，武者的傲骨与傲气，武者为国尽忠，沙场杀敌的凶威煞气。
以武圣来论，关羽对国忠、为人仁、处世义、作战勇，堪为千秋豪杰，武中之圣，薛洪他又占了哪样？
我自来到此界，我对国忠、我为人仁、我处世义、我作战勇这几样我又哪样没占？
无论是以武神来论，还是以武圣来论，我统一南北武术界，平息武术整纷，我随军长征，保家卫国，我刺精卫，杀康德，我传武于为世间，为前辈继绝学，为后辈开太平！
二十馀年间，我又有哪一样做的愧对天地？愧对国家？
于剧痛绝望之中，徐重光反而激起心中的不屈意念，这股意念越燃越烈，如同一点火星，却化为燎原的大火。
关羽亦是因缘际