，为其近于君也贵老，为其近于亲也敬长，为其近于兄也慈幼，为其近于子也是故，至孝近乎王，至弟近乎霸至孝近乎王，虽天子，必有父，至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄先王之教，因而弗改，所以领天下国家也
就是说那位雄鸡报晓的人，写话本倒是很吸引人，可是这篇把国家的概念放在第一位而忽视儒家的王道是行不通的格局小了，不置可评，只要有了儒家的德，才能谈国家的存在这样的观念在儒生那里几乎是一以贯之的宋儒朱熹就说“天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者，此自然之理也故人主之心正，则天下之事，无一不出于正人主之心不正，则天下之事，无一德由于正
其实在天下一家的观念中，这样的理念是十分正常的，有的时候，整个国家甚至被理解为一个身体《礼记》有这样的表述：“民以君为心，君以民为体心庄则体舒，心肃则容敬心好之，身必安之；君好之，民必欲之心以体全，亦以体伤，君以民存，亦以民亡”这样现实的权力关系被理解为身体的不同器官之间的关系，或者理解为家族内部的关系，这样的关系体现了亲近和紧密感，但是有一个共同之处在其必然会将君主确定为家长或最重要的器官
这都天下一家了，哪里还有国家之分？全天下都是吾大明的果然儒家的王道有点狠，那是真的狠整个地球都是吾一家的，还有别的国家吗
可是随着这一期《大明时报》的发行，只看到市坊间出现了大量的报摊，还有无数的孩童在沿街叫卖，第二十五期《大明时报》正式开卖，共总印刷六千本，每份定价为洪武通宝折五钱一枚也就是小平钱五枚
这样的定价对于需要阅览的书生、读书人、官府衙门外，一般的老百姓还真会肉痛，当今的物价三枚制钱能买到三斤半秫米，或一斤二两大米，又或是五个炊饼可是章顺早就核算过，一份《大明时报》的成本价在七枚制钱左右，也就是说每发行一期，每期六千份的话，就亏损二千六百文，不过这是暂时的，如果每期能扩大到一万三千份的话，将会盈利所以也不急，这也是父亲大人关照过的