么不让那些散修心动呢？
那个装着“虎醮汤”的坛子就放在那里，终于有其他散修犹豫之后就大步走过去，捧起来后“咕咚咕咚”的喝了几口，等他把气喘匀了便也同先前饮用之人一般模样，那人放声大笑了几声，放下坛子后就身影一虚，人就冲了出去，对上那些五灵弟子时果然是威猛无比，以一当十！
如此一来附近的散修便纷纷的凑了过去，捧起那坛子便往口中灌去，自此那坛子便没有落地，被从一个人的手中传到另一人的手中。
“虎醮汤”这东西说起来与陆平川身上带着的“血魂酒”有相似之处，不过陆平川的“血魂酒”一来是只能体修饮用，饮下之后自然有奇效；二来那酒效消失之后虽然要全身虚弱一阵子，但是过后对自身并无害处。
但“虎醮汤”则不同，此物虽说也算得上是修行界的一种秘药，但却几乎只在散修之中才有人服用，但凡是出身与小世家、小门派的弟子，他们的师辈长辈是绝对不允许他们使用这东西的，原因无他，就是服用后虽然能短时间内强悍无比，不论是使用灵器还是施放法术都能威力大增，但是等那药效一过，对服用者可说是后患无穷，甚至有让修行停滞不前的风险。
究其原因嘛，则是这“虎醮汤”的炼制之法，那是将几种妖兽血混以多种灵草汁后才能制得的，虽然饮用后效果拔群，但是炼制的过程中无论是妖兽血还是灵草汁，其中不合为修士服用的部分都未去除掉而混杂其中，这就是风险的根本所在。像陆平川，体修的修行是要多用血食进补，说来也有类似“虎醮汤”的风险，但是厚土祠有一套能够克化血食的法门，能够将烹制后的妖兽肉中所含的邪气转化为灵气从而为己所用，因此陆平川就算是生食妖兽血肉也无妨，只不过是味道不好他不喜欢而已。再比如汤萍酿酒和彦煊炼丹，各种灵果灵草中或多或少都有不合为修士服用的东西在内，因此酿酒也好炼丹也罢，都有一个去芜存菁的过程，去除杂质只保留精华，因此灵酒灵丹才倍受修士追捧。
唯独这“虎醮汤”的炼制根本就没有这个过程，一味的只求药效威猛而不顾过后的隐患。
不过即便如此，在散修之中，灵石丹药本就稀少，只要出现便有人争抢，能让自己在对敌之时胜出的“虎醮汤”自然更是受追捧之物，哪里还顾着什么隐忧不隐忧的，
（作者多说一句，读到这里的看官可能发现了，我把散修写得是穷、凶、蠢、恶，似乎后面要描写的修行界就是一个弱肉强食的丛林，而散修之间没有任何的道义、情义可言一般，我自然也知道这一点，只能说现在如此而已，将来五个人在修行界行走，还会有更多关于散修的故事展开来，将为