魔大法》传与你，那你实质上也已算作是邪极宗的传人，是魔门之中的一份子
若你高兴，或许可以名正言顺地将其余五方势力一一打败，进而统一魔门两派六道，做真正的魔门之主，也就是他们所说的‘圣君’
凭你今时今日之武功，本足已让天下之人胆寒，若叫你取出了杨公宝库之中的邪帝舍利，那魔门余下那些人便更无机会与你相争了
这是似祝玉妍、石之轩、赵德言那般人物最为难以接受的结果，因而在此之前，他们一定会想尽一切办法跳出来阻止你……”
孟修远闻言恍然，才明白其中竟还有这么一层故事
难怪本来有意拉拢他的阴癸派，在派婠婠与他接触之后，便再没有主动找上来联络
显然那一纸《道心种魔大法》细碎残篇非但没有勾起对方的欲望，反让祝玉妍将孟修远当做了最大的竞争对手，说不定在背后正谋划着怎么围杀他呢
想通这些，孟修远突然觉得，自己对于魔门这个即将要面对的对手着实缺少了解
过去那些旁敲侧击所得的细碎线索，很难拼凑出这所谓魔门的真实模样
出于知己知彼的考虑，孟修远当即趁着这个机会，向鲁妙子好好问询道：
“鲁老先生，你是否能大略替我描述一下，这所谓‘魔门’究竟是一个什么样的组织？
我过去几年虽和他们有些接触、杀了他们中不少畜生，但一直未算是能观其全貌……”
鲁妙子闻声自无不可，略一沉吟，才开口解释道：
“若从源头说起，所谓魔门，最早该是起于西汉年间
当时董仲舒力主「罢黜百家，独尊儒术」，致使余下那些没有存身之地的教派不得不转入地下，算是有了魔门的雏形
不过魔门真正发展起来，还是因为东汉时期《天魔策》的创出，并且吸纳融入了江湖之中一些不被认可的边缘人群
所谓两道六派，阴癸派代表的是妓女，补天阁代表的是刺客、佣兵，天莲宗代表的是商贾，真传道代表的是一部分原始道教，等等不一而足
这些人地位低下，不得不抱团取暖，魔门这个略显松散的联盟由此巩固
又因这些人行事隐秘，不容于正统，才被迫被江湖主流安上了一个‘魔’名
本来这所谓‘魔门’并无什么可责之处，毕竟人人都想过得更好一些，这些边缘人物想要为自己争取些权利地位也无可厚非
但随着时间流逝，这所谓魔门早已经在逐渐发展之中变了性质
视人世间道德礼义为粪土，肆意放纵自己的欲望，为一己之私而凌虐无辜弱小今日这群魔门中人，大多早已没了当年诸子百家的本意
即便我鲁妙子为人疏狂无矩，不似孟兄弟你这么仁心侠义，却也常常看不惯他们行事风格
因而当年向兄将那邪帝舍利交于我手之时，我宁肯受祝玉妍那
点击读下一页,继续阅读 不在天涯 作品《从十倍张三丰天赋开始》第286章 邪帝舍利，两派六道